王戎死孝写作手法(王戎不取道旁李写作手法)
王戎死孝的寓意是什么?
王戎简要:简要,简明切要。
王戎,字浚冲,琅琊(lang2ya2)临沂(yi1)(今山东临沂)人,为“竹林七贤”(晋代7位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎)中之异类,为人处世简明切要,不拘成法,性格外露,悭吝贪鄙,苟媚取宠,热衷名利。母亲死时,他不遵礼制,饮酒吃肉,观棋对弈,但“容貌毁悴,杖而后起;又因女婿借几万钱而对女儿面色不愉;与堂侄寿时仅赠一单衣,竟于事后要还,可见其刻薄。然少时聪慧,“年六七岁,于宣武场观戏,猛兽在槛中虓(xiao1)吼震地,众皆奔走,戎独立不动,神色自若”;又尝“与群儿嬉于道侧,见李树多实,等辈竞趣之,戎独不往。或问其故,戎曰:“树在道边而多子,必苦李也”。其人颇具经济头脑,“王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核”,为百世诟(gou4)病。卒于八王之乱
世说新语王戎死孝告诉我们什么道理
王戎死孝的故事说明,不符合既定形式的行为不代表没有真情实意,符合既定形式的行为也不代表就有真情实意。
王戎与和峤这两大孝子同时遭遇至亲之丧。和峤的表现是面容悲戚,哀号哭泣,对于行孝所需的各种礼数,都一丝一毫做到极致。而王戎骨瘦如柴,形销骨立,虚弱得几乎走不成路了,丧葬的礼数几乎全都弃之不顾。
然而即使没有遵守丧礼之时的礼数,也不能说明王戎不孝,恰恰说明了王戎之孝远远超过了礼数的范畴。
扩展资料:
《世说新语.德行》:
“王戎、和峤同遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:"卿数省王、和不闻和哀苦过礼,使人忧之。”
仲雄曰:"和峤虽备礼,神气不损;王戎虽不备礼,而哀毁骨立。臣以和峤生孝,王戎死孝。陛下不应忧峤,而应忧戎。"
王戎,字濬冲,晋代人。受命征伐吴国,吴国平定后,封爵安丰侯。任光禄勋、吏部尚书,因母亲丧事离职。服丧期间,不拘礼制,饮酒食肉,但面容憔悴。
和峤,字长舆,晋汝南西平(今河南省西平县)人,仕晋武帝,性吝啬。任中书令、尚书,因母亲丧事离职。服丧期间,谨守礼法,量米而食,不多吃饭,但不如王戎憔悴。
王戎不取道旁李这篇课文的作者运用了什么的写作方法?
王戎死孝的释义
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