人性本恶是谁提出的(人性本恶是谁提出的基本假设)
“熊孩子”这个我小时候听了不知道多少遍的词儿,不知道什么突然火起来了,就像“宝宝”突然出现在每个人嘴边儿一样。
我对熊孩子的理解还停留在贬义的阶段,尤其是前段时间一个“因不给熊孩子鸡排吃,女孩差点被推下地铁站台”的新闻,让我把调皮和熊孩子完全区分开。
我自大学伊始就赞同荀子的“人之初性本恶”,QQ签名更曾一度使用过“荀子狼”以表达对荀子观点的赞同。随着阅历的增加,有些许动摇,但还是赞同人之初性本恶。
现在几乎但凡会说话的孩子,都知道“人之初,性本善;性相近,习相远。”孔老夫子说人性本善是有道理的,“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。换句话说人是群居动物,与生俱来的群居属性,不善、不为他人着想,根本就无法生存。
然后我更赞同荀子说的人性本恶,“目好色、耳好声、口好味、心好利、骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也。”例如吃喝嫖赌抽,贪懒馋滑坏。如果没有后天道德和法制的束缚,一味贪心自私,想多吃多占,也就导致了人性的恶。
都有道理?非也。恶,是为个体存活;善,是为群体存活。本质一点看,人之初,世上本没有善恶之分,有的只是“为了生存而不择手段”的行为。人们所谓行善作恶,都是为了让自己更好更快乐,无论物质方面还是精神方面。
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一个恶人,可能会偷窃抢银行,但同样可能会救下大火中的小女孩儿;
一个善人,可能资助了很多贫苦儿童,但同样可能会不顾家庭保养小三。
马克思把人定义为,各种社会关系的总和。动物的自然属性就是趋利避害,避免痛苦,追求快乐。
而人类作为万物之灵,善恶都比动物更极端,有大善亦有大恶,比如残忍。中国历史自古就有屠城的记载,希特勒也有灭族犹太人的罪恶,而中国人的麻木和残忍更是令人作呕:当年五卅惨案发生后,“……上街游行的女学生很多陈尸街头,她们的裙子被撩了上去,短裤被剥了下来,有的人的阴户里还插了树枝和棍棒……”。
追究人之本性,一可以看幼儿最单纯的时候,二可以看人醉酒之后的时候,三可以看一个人没人监管的时候。熊孩子把人推下地铁站能称其成为善?醉酒以后的强奸杀人能称其为善?五卅惨案女学生尸体的遭遇能称其为善?恶,大恶,罪大恶极!
西方之所以是法治社会,正是因为尊信人本恶的认知。善、礼、道德、教养,是为了我们群居更好而产生,我们需要教育来去除、压制恶,引导、培养善。
性相近,习相远,我觉得更应该理解为本性并不是善的,后天的学习才让我们有了区别,有人从善一生,有人本性难移祸害一方。
人性本恶,教育、民风、家风,学习让我们做更好的自己,在群居生活中趋利避害,更好的生存,更快乐的生活。
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